和家長聊到教育,說到了孔子至聖先師 家長問:孔子是至聖先師,他的孩子教育如何? 聊完後,想想,講的蠻有趣的,順手記下
孔鯉是孔子的獨子,會取這個名字,是因為這位獨生子出世時,魯昭公送來一份大禮祝賀,一尾大鯉魚,孔子便給兒子起名孔鯉,字伯魚。 孔鯉比孔子早往生,史上的評價認為他一生無建樹。因為是聖人之子,故被宋徽宗封為“泗水候”。孔氏子孫尊為“二世祖”。孔鯉的兒子孔伋,史上紀錄為有成就之人,他繼承阿公的學說並著《中庸》等儒家經典,故被元帝封為“沂國述聖公”,孔氏子孫尊為“三世祖”。 孔鯉軼事中,最有名的這句:“不聞過庭語” 有一天,孔子站在庭院裏,他的兒子孔鯉“趨而過庭”,“趨”就是小步快走,表示恭敬的動作。在長官長輩面前,後生走路要“趨”,低著頭,快步地走過去,這就叫“趨”。家中有個孔子老爸,想到孔鯉要常常 “趨來趨去",實在是為他感到腳酸。 孔鯉看見父親孔子站在庭院裏面,於是低著頭“趨”了一下 孔子說:“站住,學詩了嗎?”孔鯉回答:“沒有”。“ 孔子就唸了:不學詩何以言(你不學詩你怎麼會說話)?” 孔鯉答:“是”並趕快趨去“退而學詩。” 又一天,孔子又站在庭院裏,孔鯉又“趨而過庭” 孔子說:“站住,學禮了嗎?” 孔鯉答:“還沒有”。 孔子又唸:“不學禮何以立,不學禮你怎麼做人?” 孔鯉回答:“是!”想著:快點繞跑,並“退而學禮。” 就客觀環境來講,孔鯉的求學環境還真的是辛苦,老師就是爸爸,爸爸又剛好是聞名全宇宙的至聖先師,同學又都是全國精英的聖賢級人物,壓力之大,可想而知。 就主觀環境而言,孔鯉自己要出頭還是要被壓力打敗,實是操之在己,怪外力不得。 被大眾史實評斷為:”平庸” 之輩,要解釋這個原因,看個人站在客觀還是主觀角度去對待,無絕對之答案。 孔鯉還有一個小軼事,當然,真假難斷,當成是小說家文筆即可。前面有提到,孔鯉的兒子孔伋不簡單,寫了冊中國人没讀過也聽過的:中庸。孔鯉不知哪天有了勇氣,”趨”去和他爸聊天,對他爸孔子講:你的孩子不如我的孩子 再跑去和兒子孔伋說出(不用趨了):你爸不如我爸若這件事是真的,那可微知,孔鯉的邏輯能力其實不錯,可以寫一些有關論證的文字。 教育不是萬能,聖人的兒子不一定會成 “聖仙” 為人父母,當然有所期許及盼望;但期許及盼望皆不能當成教育的”趨動力”由後來推。用推的,推不了多久的。 要讓孩子”有時間”自己去找出自己以後想成為什麼樣的人,讓他自己去找出 “吸引力”。讓他自己被引吸,才能如同萬力引力一樣無止盡地往前。
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